 【何謂納甲與納卦概論】
先看看一般，如何解釋『納甲與納卦』  .gif)
「納甲」之說始於漢代，其法即將天干地支納入卦爻間。
其法以乾納甲壬、坤納乙癸、震納庚、巽納辛、坎納戊、離納己、艮納丙、兌納丁。
以干支所屬之五行，及筮卦時的時日，以視其生剋情況以斷吉凶，因舉干之首甲為名以概其餘，故名之曰「納甲」。
漢代納甲有兩說，一為京房，一為虞翻。
京房「納甲」用於占筮最多。晉代郭璞亦多用之，惟古書僅存占例，未有詳述於書。
京氏易學以納甲法，將天干地支納入卦爻中，再由世應爻，分定六親、六神等物，以推吉凶。
先將六十四卦分八宮，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，分四陽四陰宮，為八大純卦。
每宮一卦，下接七卦，由下至上，即本卦、一世、二世、三世、四世、五世、遊魂、歸魂。
宮中每卦，均別有世、應二爻、語出《乾鑿度》︰「易氣從下生，動於地之下，則應於天之下。
動於地之中，則應於地之中。
動於地之上，則應於天之上。
初以四、二以五，三以上，此之謂應。」
虞翻的「納甲」即以月之晦朔盈虧為依據，將十天干分納於八卦，以十干之甲為首，故為「納甲」法。
即「繫辭傳」謂︰「懸象著明，莫大乎日月。」
註云「日月懸天成八卦象。
三日暮，震象出庚。
八日，兌象見丁。
十五日，乾象盈甲。
十七日旦，巽象退辛。
二十三日，艮象消丙。
三十日坤象滅乙。
晦夕逆旦，坎象流戊，日中則離，離象就己。
戊己土位，象見於中，日月相推而明生焉。」
清人惠棟解「納甲」云︰「坎離，日月也。戊己，中土也」。
是故納甲之說即坎離以象日月，居中為戊己土。
其餘八干分配，則乾納甲金、坤納乙癸、震納庚、巽納辛、艮納丙、兌納丁。
虞翻援「納甲」以釋周易象傳︰「西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。」
虞氏註云︰
「此指說易道陰陽消息之大要也。
謂陽月三日，變而成震，出庚。
至月八日，成兌、見丁。
庚西丁南，故西南得朋，謂二陽為朋。
二十九日消乙入坤，滅藏於癸。
乙東癸北，故東北喪朋，謂之以坤滅乾，坤為喪也。」
虞氏納甲以明月之消息，震示初三月象，為初九潛龍之象。
兌示初八為上弦月，為九二見龍之象。
乾示十五滿月，為九三夕陽之象。
巽示十八為九四，或躍之象艮示二十三日下弦月，為九五飛龍之象。
坤示三十月晦，為上九亢龍之象。
納甲。以八卦納十干，也就是以八卦與甲乙丙丁等十干相配合，名為納甲。
其法即以乾納甲壬，坤納乙癸，震納庚，巽納辛，艮納丙、兌納丁，坎納戊，離納巳。
焦氏循易圖略說：
「納甲之法始見京房易傳，其說云，分天地乾坤之，益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛，坎離之象配戊己，艮兌之象配丙丁，八卦分陰陽，六位配五行。」
焦氏說，京房納甲之說在當時已為異黨，京氏得之焦延壽，延壽得之隱士，而託諸孟喜。
魏伯陽參同契，本於京氏，而繫之於日月，以坎戊為月精，離己為日光，其說用以解釋煉丹之法，虞仲翔則用來解釋周易。
中醫『飛騰八法歌』壬甲公孫即是乾，丙居艮上內關然，戊為臨泣生坎水，庚屬外關震相連，辛上後溪裝巽卦，乙癸申脈到坤傳，己土列缺南離上，丁居照海兌金全。 .gif)
時辰干支
日干遇甲己，時辰干支順序為：
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥。
日干遇乙庚，時辰干支順序為：
丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥。
日干遇丙辛，時辰干支順序為：
戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥。
日干遇丁壬，時辰干支順序為：
庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥。
日干遇戊癸，時辰干支順序為：
壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
應用：不管遇到哪個日干，只要時辰天干為甲，均取乾卦配公孫穴。
如果時辰天干為丙，均取艮卦配內關穴，如果時辰天干為乙，均取坤卦配申脈。其餘類推。
中醫有人體三百六十穴受控於六十六穴，六十六穴受控於八穴的說法。
其說法是符合太極理論的。 .gif)
太極說：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生三百八十四爻。」層次越低變化越複雜，層次越高變化越簡明。 .gif)
上述是一般，對於納甲或納卦，所依據古時先賢說法，一直流傳至今，無法動搖的論點，尤其中醫的『飛騰八法歌』，更是依此為要訣。 .gif)
然，雖眾人用之，其眾也疑之，原因無他，不知何來，更不知何由，更別提何義，用之，何以能心安依據也。 .gif) .gif) .gif)
現今用法，其實，只是『張冠李戴』之疑也。 .gif)
引古時經典，作為出處之據，乃實為不智也。 .gif)
『斷章取義』不是如此之舉嗎? .gif)
如能知來由，亦可知其義也。 .gif)
如能知其義，亦可知其法也。
如得其義與其法要訣，用則豈無安心之理乎。 .gif)
本人公開，『納甲與納卦』其源由之義與法，望同好引之研究，朔其源頭，歸望現今，疑點知錯也。 .gif) 
何謂納甲：乾納甲壬，坤納乙癸，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己，震納庚，巽納辛。
現在以先天卦宮，帶入其訣看如何也。
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**丁 **甲壬**辛 **
**兌宮**乾宮**巽宮**
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**己 **中央**戊 **
**離宮**中宮**坎宮**
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**庚 **乙癸**丙 **
**震宮**坤宮**艮宮**
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天地相對，甲乙，壬癸同氣。
山澤相對，丙丁同氣。
水火相對，戊己同氣。
雷風相對，庚辛同氣。
上述可知，相對卦氣，等同天干之氣，可知不是替入用也。 .gif)
天干入氣於地，流行八方，行九宮之實，合於十二地支之位，衍化七十二數，共成一盤天干執位之法也。 .gif)
此乃『楊公』所言『七十二龍』法也。 .gif) 
然言，『納甲之名』，其實只起頭一例也，齊全之盤，共有十盤，為一大運闔闢也。 .gif)
每盤共有行，八方之闔與闢，父與母之分，闔與闢交媾之法也。 .gif)
乾納甲，坤納乙，何故與義呢? .gif)
其因，甲盤行乾兌離震四卦，陽儀之地，甲為母儀，行闔之職於地也。
其因，甲盤行巽坎艮坤四卦，陰儀之地，乙為父儀，行闢之職於天也。
乾納壬，坤納癸，何故與義呢?
其因，戊盤行乾兌離震四卦，陽儀之地，壬為母儀，行闔之職於地。
其因，戊盤行巽坎艮坤四卦，陰儀之地，癸為父儀，行闢之職於天。
艮納丙，兌納丁，何故與義呢?
其因，庚盤行巽坎艮坤四卦，陰儀之地，丙為母儀，行闔之職於地也。
其因，庚盤行乾兌離震四卦，陽儀之地，丁為父儀，行闢之職於天也。
坎納戊，離納己，何故與義呢?
其因，辛盤行巽坎艮坤四卦，陰儀之地，戊為母儀，行闔之職於地也。
其因，辛盤行乾兌離震四卦，陽儀之地，己為父儀，行闢之職於天也。
震納庚，巽納辛，何故與義呢?
其因，丁盤行乾兌離震四卦，陽儀之地，庚為母儀，行闔之職於地。
其因，丁盤行巽坎艮坤四卦，陰儀之地，辛為父儀，行闢之職於天。
上述已道盡，納甲原委之初義也。 
然，十盤為足數，為何不以一盤，做為口訣提醒之辭呢?  .gif)
原因很簡單，如果以起頭甲盤，做為口訣提醒，那可會產生更多『同辭非同義』啦！  .gif)
[ 本帖最后由 巨蟹龍 于 2007-11-15 10:44 编辑 ] | 
发表于 2007-10-18 09:12
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慢慢理解中
慢慢理解中 
发表于 2007-10-22 08:43
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