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楼主: 阿新哥

三僚定向用天地真子午古法,非地磁立极!附十三陵長陵爭議 楊公杖

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发表于 2009-3-23 13:35:06 | 显示全部楼层
楼主测的数据与赖大师及李大师的相差很大哟。
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发表于 2009-3-23 15:02:29 | 显示全部楼层

呵呵!賴、劉、曾諸兄所測,相近時間,三人竟然出入這麼大,磁北基準的度數,那麼不堪一擊嗎?是羅盤不夠精準,還是測量時間有問題?賴劉二位寫的是巳時,曾寫的是申時,可惜沒有卯辰時測的!

 

用磁北推算正北,真的只是一種方便。當然要以日晷度數為準。若要磁北測量,建議最好選在卯酉二時,磁擾比較小。zhuangly 兄總結前人經驗,說測量下盤盡量在9時以前,比較可信。

 

這樁公案,磁北度數這麼亂,只有日晷測量才能定案,下結論!

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发表于 2009-3-23 15:51:07 | 显示全部楼层

http://www.forum.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=39662&highlight=%C8%D5%B3%F6

Sun Position Calculator
(C) 2001, Senol Gulgonul

Location: 115.72 degrees East, 26.36 degrees North(三僚村經緯度)
Date and Time: 2009/3/29,14:50 , 8hr from GMT (三僚村時區)
Twilight: Morning -6 degrees, Evening -6 degrees

Altitude: 47.81 degrees(太陽高度
Azimuth: 243.48 degrees(方位角=地平到山)

Morning Twilight : 5:49(曙光)
Sun Rise:  6:12(日出)
Midday:   12:22 (中天時刻
Sun Set:  18:33
Evening Twilight: 18:56

既然大吉兄寫出廖家姓,表示大吉兄與三僚村關係匪淺。可否請閣下


1、事先用細繩綁一塊磚,讓磚自然下垂,當鉛垂。找枝掃把/竹竿,斜綁約45度左右在椅子上固定,掃把/竹竿上綁上鉛垂線,像釣魚地平鋪上一張白紙,方便觀察日影)。於這週日3月29日,12時22分,在現場看鉛垂地平投影


2、讓陽光照射,那日影線必然是正北。務請於12時22分內(約4分鐘就跑掉一度,動作要快,請事先操演,避免臨時手忙腳亂),在固定的白紙上,根據日影,畫一條直線。


3、請隨即用閣下的羅盤,測量那日影直線記號的方位週天是幾度。


4、如果是5度,表示磁偏是5度。4度表示用閣下的羅盤測,當時當地磁偏就是4度。


5、請盡可能搶時間,用羅盤測量曾墳週天是幾度。如果當日當地當時的磁偏是5度,羅盤是249度,那表示曾墳正北就是244度。


6、假設正北論是243.5度,當日下午2:50,太陽到山,日影線,必然與碑面平行。

 

 

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 楼主| 发表于 2009-3-23 16:11:39 | 显示全部楼层
数据出入之大正说明磁针是多么不可靠,据磁针消纳祸福只有听天由命,撞对了是主家有德

支持大吉兄做一次实验答案即了然
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发表于 2009-3-24 20:22:25 | 显示全部楼层
既然大吉兄寫出廖家姓,表示大吉兄與三僚村關係匪淺。可否請閣下 1、事先用細繩綁一塊磚,讓磚自然下垂,當鉛垂使用。上頭固定好(建議找個掃把/竹竿,斜綁45度左右在椅子上。掃把/竹竿頭綁上鉛垂線,線自然下垂成 ... 慕羲 发表于 2009-3-23 15:51
要是陰天,就沒輒了!

如在墓埕(小明堂),找到正北線,建議用建築常用的量角器,可取代羅盤,沒磁針干擾等問題。

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发表于 2009-3-24 22:23:44 | 显示全部楼层
要弄清三寮用正北还是磁北,可以去测十三陵第一陵----长陵,这是明成祖时的钦天监廖均卿(三寮廖家)成名作,他在奏章中注明立"癸丁向"(大家可参考相关史籍).大家实地考察,看看正北是多少,磁北是多少.谁是谁非,自然明了.

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发表于 2009-3-24 22:46:27 | 显示全部楼层
要弄清三寮用正北还是磁北,可以去测十三陵第一陵----长陵,这是明成祖时的钦天监廖均卿(三寮廖家)成名作,他在奏章中注明立"癸丁向"(大家可参考相关史籍).大家实地考察,看看正北是多少,磁北是多少.谁是谁非,自然明了. 伯阳先生 发表于 2009-3-24 22:23

該陵,根據下貼所述,磁北論是正癸山,正北論是子兼癸。不過,若有人再測,會不會跟曾墳一樣,還是各有不同磁北數據呢?

詳見 http://www.forum.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=1702&extra=&page=3

此文作者似乎是實測,還是根據史籍?明代流行磁北定位,廖在奏章裡,寫癸丁向,有可能是順俗的定位說法,根據此言,遽判斷廖家理氣,就是是用磁北定位為準,證據稍嫌不足!伯兄以為如何?
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发表于 2009-3-24 22:51:55 | 显示全部楼层

要弄清三寮用正北还是磁北,可以去测十三陵第一陵----长陵,这是明成祖时的钦天监廖均卿(三寮廖家)成名作,他在奏章中注明立"癸丁向"(大家可参考相关史籍).大家实地考察,看看正北是多少,磁北是多少.谁是谁非,自然明了. 伯阳先生 发表于 2009-3-24 22:23
做學問的未必可以做風水

做風水的未必會做學問

隔壁网有樓上兄台所説的

關于真北假北

清者自清

一看即明


长陵的朝向
坐癸向丁兼子午  用丙子涧下水分金  浑天属火 得卦水雷屯 得坐穴壬子桑柘木 浑天属木  得卦水雷屯 得透地乙丑海中金 浑天土 得卦雷山小过  主山亢 持世昴 管局虚
坐时宪女9-10度 向柳10-11度 应小寒上候 三奇艮坎离 子离乾 父兑 财艮 官乾

http://www.fengshui123.org/bbs/viewthread.php?tid=43286

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发表于 2009-3-24 23:30:48 | 显示全部楼层
做學問的未必可以做風水 做風水的未必會做學問 隔壁网有樓上兄台所説的 關于真北假北 清者自清 一看即明http://www.fengshui123.org/bbs/viewthread.php?tid=43286 万山横 发表于 2009-3-24 22:51
用磁北論,果然又是一樁無頭公案!長陵前貼說是正癸山,此貼測的卻是癸兼子山。暈!下次第三位測,會不會是癸兼丑呢!好像凡是論磁北分金,下場都是各說各話。似乎各家都是按自己的理氣套分金,難道分金可以主觀認定嗎?自清?清不了囉!
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发表于 2009-3-25 11:32:14 | 显示全部楼层
看来最好是有地质队的测量水平的师父去测测长陵就最有说服力。
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发表于 2009-3-25 12:41:20 | 显示全部楼层

該陵,根據下貼所述,磁北論是正癸山,正北論是子兼癸。不過,若有人再測,會不會跟曾墳一樣,還是各有不同磁北數據呢?


此文作者似乎是實測,還是根據史籍?明代流行磁北定位,廖在奏章裡,寫癸丁向,有可能是順俗的定位說法,根據此言,遽判斷廖家理氣,就是是用磁北定位為準,證據稍嫌不足!伯兄以為如何?

 

 

 

首先感谢何大的加分 ,不过上述两点個人不敢认同:

(1)如果担心有不同的磁北数据,那么主张正北的朋友干脆用测量正北的基本方法(本网有提供?),不用罗盘就是了,这样测出的数据可以避开磁力的干扰.

(2)廖在奏章中有没有"顺俗"?----这是朝廷正式奏章,是给皇帝看的,定的又是皇家万世基业,稍有隐瞒都是欺君大罪,要杀头的,廖敢违心"顺俗"?另外,三寮当时早已是世所公认的风水正宗,何必"顺俗"?----廖均卿所言向度,应该就是他自己正式使用的立向方法得出的向度.

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发表于 2009-3-25 15:35:07 | 显示全部楼层
(1)如果担心有不同的磁北数据,那么主张正北的朋友干脆用测量正北的基本方法(本网有提供?),不用罗盘就是了,这样测出的数据可以避开磁力的干扰.
33樓提供有正北測量法。不用羅盤!

據磁北推正北數據,當然要有前提,測量最好在辰時之前/酉時之後,
反覆核對。以上易友提供的數據,沒交代測量時間,只能存疑!
(2)廖在奏章中有没有"顺俗"?----这是朝廷正式奏章,是给皇帝看的,定的又是皇家万世基业,稍有隐瞒都是欺君大罪,要杀头的,廖敢违心"顺俗"?另外,三寮当时早已是世所公认的风水正宗,何必"顺俗"?----廖均卿所言向度,应该就是他自己正式使用的立向方法得出的向度
最好先看過奏章全文,再來討論,以免郢書燕說。這份奏章不知那位易友方便提供?
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发表于 2009-3-25 15:59:29 | 显示全部楼层
有道理,学习了,不能被磁场方向所迷惑。
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发表于 2009-3-25 18:29:02 | 显示全部楼层

最好先看過奏章全文,再來討論,以免郢書燕說。這份奏章不知那位易友方便提供?

 

何大,这奏章应该有很多易友看过: 詳見下列第99頁

http://www.forum.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=41044

 

 

长陵1.jpg
长陵2.jpg

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发表于 2009-3-25 22:35:10 | 显示全部楼层

  建议如要用日影实测正北,与罗盘测磁北校对当地磁偏,最好是早上8时前就在白纸上定出磁北,(白纸因固定)日中再测正北,两线的交角用量角器量出(個人实测就是这么做的),相信大家都学过数学,应懂得如何计算的。如果到了中午才用罗盘校对,这时的磁变化太大了,且不是均匀的,每天同时间也不是一样的。这是实践经验,個人没办法说出原理,但在实践中就是这样子。


  另外,关罗盘的磁针准不准,关键的是磁针磨制好后,进行磁化时有没有与磁力线平行,如果不平行,就别是是准的。这是個人研究了十多年的结果,说出了不值三个臭铜钱,但毕竟还没有人说出来。还有原理是这样子,实际磁化过程中又得想办法能保证钢针能与磁力线平行(個人是加用重力竖直向下的原理磁化)。


  個人见过几位手工专做罗盘的都不懂,做出的磁针指向不一。市场上成批量生产的更不行,建议买回后一定要校对,有偏差,就得调整,有部分磁针是优质钢的,有可能是调不过来,这就一定得先退磁后再磁化,有退磁机最好,如果没有,如针帽是铆在针上的,可以用退火的方法,如不是铆的,只好重做一根了,不然就得用退磁机了。  

  还有要注意的是顶针,一定要用铜质的或不锈钢的,千万不能用能磁化的钢针做顶针。现在市场上的罗盘磁针大部分都是能磁化的钢顶针(特制的除外,古时的都是铜顶针),一定得换掉。

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发表于 2009-3-25 22:40:55 | 显示全部楼层
感谢何大再次加分,但该说的话还是要说,即使不好听甚至刺耳:
根据奏章可知廖立确为“癸山丁向”,而据当地同行朋友所测(去年测),长陵正北是7度----无论哪个门派都不会认为这是“癸山丁向”吧,磁北(傍晚)13度----标准的“癸山丁向”。廖均卿及其所代表的三竂究竟用正北还是磁北,一目了然
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发表于 2009-3-25 23:07:47 | 显示全部楼层
感谢何大再次加分,但该说的话还是要说,即使不好听甚至刺耳: 根据奏章可知廖立确为“癸山丁向”,而据当地同行朋友所测(去年测),长陵正北是7度----无论哪个门派都不会认为这是“癸山丁向”吧,磁北 ... 伯阳先生 发表于 2009-3-25 22:40
再次謝謝伯兄的解惑。只要是真理,無所謂刺耳二字!既然確立正北度數是子兼癸,同意廖均卿當時是用磁北度數上奏章。奏章裡只寫癸山,未交代兼度,可能是正癸山如果當時也是13度的話,那可納悶~~~明代的磁北度數,為何巧合於現代? 磁移現象週而復始,此地磁北古今同度,機率實在很低09年6月29日附註:請看142樓,正北論是5度, 非7度,今磁北論, 應是11度半,癸兼子,絕非13度,正癸)



既然有人脈,再次勞駕,請於3月29日北京/中原標準時間中午12:20分,測日影,那才是正北度數,請勿在12點整測。
Sun Position Calculator
(C) 2001, Senol Gulgonul
http://www.geocities.com/senol_gulgonul/sun/
Location: 116.24 degrees East, 40.3 degrees North
Date and Time: 2009/3/29,18:0 , 8hr from GMT Altitude:    6.04 degrees
Azimuth:    269.48 degrees 18:00的度數
Morning Twilight :    5:37
Sun Rise:        6:4
Midday:            12:20 真太陽的正午
Sun Set:        18:36
Evening Twilight:    19:4


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发表于 2009-3-26 01:28:15 | 显示全部楼层
《均卿太翁钦奉行取插卜皇陵及行程回奏实录》
(节录)
永乐主北京定位, 四海响应,万民乐业,圣主与礼部尚书赵?言曰:“朕居南位,移旋北地,干戈宁静,国泰民安。朕观此处地脉厚重,山峰拱顾,可为长久之计,但未卜山陵,倘得精阴阳者足矣。”
尚书赵?奏曰:“金陵重地,事必有精通地理者。”
上曰:“依卿准奏,行取来说,钦此钦遵。”
尚书赵?曰:“查得唐时杨筠松、廖?、曾文?精通地理,有仙道之机。查得乃江西人也。即行文到省、府、县。”
永乐五年十二月初七日,太祖邀会曾从政,初十日至县,十一日早见县宪。县宪说:“奉上取用你们甚急,就此往京,我当起送,毋得违误。”十三日到府,见府尊。廿一日到省,见布政大人,蒙赐程仪,即行往京。
永乐六年正月初一四更,到界首驿。初六日到徐州,忽落大雪,深若五六尺。 从雪上而行,廿四日往燕台驿。廿五日早饭后,赵府长史司官赍钱到驿,每各给银十一锭。即时望空叩头谢恩。二十七日丙子吉日到燕台驿,轿马送至西直门,令钦差太监马、赵二人率领侍卫指挥,取马匹等项,同到北京光禄寺典簿并厨子军人挑送燕台驿, 行至西湖景玉泉山,每赐酒三次九杯,馒首粉汤。三月二十一日到龙江驿,挑夫送行李到鸿胪寺,午时到北京虚朝,内阁即宣召入献图三本,至武英殿面听宣喻,遂引朝见。
圣主问曰:“众地理各有秘传乎。”
廖均卿奏曰:“阴阳人画有京畿形图并集成龙穴砂水四论共计三本献上。”
万岁龙目观看,龙颜大喜,吩咐赐酒饭,叩头而退。
礼部官陪席,饭后即赴鸿胪寺报名:廖均卿、曾从政、王侃、巫涯。廿二日早朝送金壹百两,赴卫歇,就关柴米。廿四日宣廖均卿、王侃、巫涯三人入武英殿门首,问南京如何?均卿奏曰:“好!只因水口石头朝外。”
上曰:“朕亦嫌之。均卿之言是也。”即叩头而退。
廿五日领旨看太祖皇陵孝陵, 左砂看到后龙,来龙一一看完,即入武英殿回语。 赐酒,赏钱壹千贯、夏布衣一套、纱衣一领。礼部带入武英殿戊子库,赐御书一本,看陵彀及天相之书,子孙后日休得侮泄。
廿六日午时, 内阁中书传旨:又发廖均卿等前往北京。沿途遍览堪舆给上用之,听回日面报。钦此钦遵。
廿八日就在龙江驿下船, 至五月初一日到北京,就上右护卫馆歇。遍览京师。至六月初一日,各阁安排马疋出城,看黄土山。初九日到昌平州宿。初十日又登黄土山高峰顶上,礼部遂问:“黄土山果吉?”均卿就画图,十一日图画完,十二日众人登后龙山看来脉何结。十三日回卫。至七月十二各阁安排马疋回南京。十三日到通州上舡,披星戴月奉行。廿五日到龙江驿上岸。
八月初一日朝献山图:
奉天承运
十八岭峰巍巍乎, 四势呈祥,形肖铜锣,穴居中央。礼部尚书赵?相六秀皆足,八景堪评。天门山拱震垣,地户水流囚谢,风阁龙横,卓列罗城,捍门华表镇塞星,河山如万马奔趋,水似黄龙踊跃,内有圣人登殿之水,世产明君,外有公侯拜午之山, 永丰朝贡,四维趋伏,八极森罗,青龙奇特,白虎恭降。太维天马尊于银潢之南,少府紫微起于天河之北,维皇作极,俾世其昌,发龙气旺,帝业若胜,山河巩固,地势宽平,艮亥脉作癸山丁向,卦例相合,王星聚会,主大臣股肱协力。木火得局王叶庆,衍蕃昌悉合仙经,宜任陵室。
臣谨绘图献,伏乞亲临,高张慧目,广迈皇风,玉烛清明,并立辰而永曜,金符浩荡,亘万古以长存,国祚无疆,邦家有庆,臣不胜战栗,俟命之至。

圣上大喜,赐酒、赏钱三百、夏衣一套、白米三石、酒五缸、鱼肉各五十斤。锦衣卫宿。初三日谢恩,初七早召入武英殿宣喻赏钱五十贯。其晚即出龙江驿,开船又往北京,被风所阻,至永乐七年正月到北京。十三日出告示,行礼习仪。十三日至十六日复去黄土山,复至昌平州宿下。天降大雪,若七八尺深,十分寒苦。十七日冒雪再看黄土山。十九日开晴又复看。廿日回卫。廿四日朱太监带到午门上看城,看到齐华门下。廿五日又到齐华门看至安定门、得胜门,廿六日到西直门看至百胜门、庆寿寺午饭。
三月初二日赴庆寿寺习礼仪,初三日至十六日习礼仪。至十六日早辰,俱在午朝门接圣驾,接至第三日,真主随驾入朝,百官朝贺毕,退。至四月初四日又随驾出昌平州看地回宿。初五日到沙河驿,大宫内帐卫中宿。初六日饭后随驾一同到金宝山,四边皆看,回营宿。初七日各人随驾回京。十九日到小西天。廿三日回黄山县宿。廿四日果园宿,廿五日看潭山寺。廿六到砣里,三十日看香山寺,晚宿青龙桥。
润四月初一日到神头行殿宿,初二日昌平随驾复看黄土山,回宿昌平。
初三日早,帝王回京,我众人午后到龙舟庄宿。同伯邵初四日看阳山茶湖岭。初五日看洪罗山,初六日看百叶山,晚宿密云县巡海道镇守。初七日至辛家庄,初八日到斧口,初九日看谷山,初十日到文家庄,十二日到苏州,十三日到石门驿,十四日宿沿汤泉,十七日又苏州歇,十八日三河宿,十九日通州,二十日到东郭,廿一到石家庄,初三日看禅峰寺。初四日接驾,圣主吩咐众地理各回,只均卿一人同朕往峰山寺看后再回京。初五日引到百顺门,本日圣主当殿吩咐: “廖均卿等臣,遍游山川,劳苦风霜,各封赏授官职。”圣上又吩咐:“本月初八日吉辰,登黄土山立向点穴,明日各献穴法。”朝退。
午后即见尚书赵?适与王侃、巫涯云其黄土山穴乃铜锣形耳,明日必上本。问均卿何如?对曰:“我初七日早领各上本以明穴法。”
上问太监:“廖均卿如何无本?”
其时各官俱退,只我独跪丹墀。
圣主曰:“丹墀跪者何人?臣有事进奏,无事卷廉退班。”
奏曰: “臣廖均卿面奏穴事,臣观黄土山,势如鸾凤之奔腾,穴似金盘之荷叶,水绕云从,位极至尊。经云:仰掌金盘荷叶中,谁知波浪有仙踪。形似铜盘,臣有冒奏:必插响处,始为二盖响中之穴,以其声鸣于天下。”
圣主即喜,吩咐:“且退,待朕观看王、巫二本何道。”
初七日未刻,鸾驾往沙河,百官随行。初八日子时即宣众地理。
上曰:“王侃、巫涯二本插铜锣形判中穴法非也。廖均卿所奏响中穴法,依拟便行。”丑时即随圣驾往黄土山定穴。辰时宣祭祀后土,我祭五方神、龙神与杨老仙师至巳时末。圣主赐金剑一把,计十四两;银锄一张,计二十两。与我开点吉穴。督工提调官一一发落,打开金井。
初十日圣驾回京,百官同回京师。十一日各文武朝众,本日在武英殿受赏:元宝一十五锭与众地理作彩。十二日在奉天门赏酒宴,宴后在常山右护卫歇。八月初八日回,随驾往石家庄树下歇。初九日至十一日晚,赐酒宴馒首夜行殿帐房。十二日圣主叮咛:“着廖均卿、马文素二人在此歇,着光禄寺酒宴,每日送肉十斤、 酒八壶、干鸡雉十五只及盐、酱、茶、川椒。”至十三日酬谢,百官登山,起工开金井。十六日尚书回京。九月十二日罢工,王侃、巫涯又复奏到上穴法为真。
十月初一日,指挥李徐传圣旨,宣辰巳时起身。至十二月廿二未时传圣旨寅时起身,亥时至清河养猪房宿。十三日早寅时到京面帝。
帝曰:“黄土山如何?”
众官奏曰:“廖均卿戏弄朝庭,掘伤地脉,涌泉不止。”
均卿面帝奏曰:“臣该万死,恕臣再奏。”
上曰:“容尔再奏。”
均卿曰:“黄土山其穴洪水滚滚,乃真龙之聚处,穴法无偏,圣主帝星鸾驾到,涌泉即止,臣冒死奔奏。”
上曰:“既如此,着姓李者择吉安排,鸾驾亲视。”
李奏曰:“十八日好吉辰。”
是日整备,鸾驾同到黄土山。其泉涌滚如锅煮炊。帝见大怒曰:“均卿尔说帝星到时泉水即止,如何愈大?!”
我又奏曰:“容臣喝山,罗经下地一照,涌泉即止。”
上曰:“容尔奏,稍若不止,命在悬丝。”
我喝曰:“山家廿四向,土地、天星、地曜、廿八宿,祖师杨筠松、曾文?、 廖?公,今均卿为永乐圣主立万世之基址,千载之皇陵。兹因金井之中,凿出洪水,涌泉数日不止。万里山河皆归属圣主,谁敢不尊兮。圣主鸾驾亲至此地,洪水该止。如何敢违!罪逆天地。”
喝山将完,洪水果止。我又奏曰:“臣欲再深三尺方好。”
上曰:“再深三尺,你意将谓之何?”
对曰:“下有石盆一个,石鲤一对。”
取下果有鲤鱼石盆献上,圣上见之,龙颜大悦。
帝曰:“此宝将何制之?”
均卿奏曰:“将石盆蓄于金井之下,而上面盖砖石以填其山,宜历数十日下砖。”
圣主曰:“均卿非凡间子,诚有仙风道骨。喝山皆应,呼水即止。真朕之奇遇也。 将均卿实授钦天监王官,灵台郎博士品。”叩头谢恩,赐马同回长安岭, 巳时接见皇帝,护鸾驾门也,步行五里说话。帝见均卿稍难步履,着均卿骑马当中直出,午时驾到沙河,即宣均卿吃瓜,说话即退。
圣主坐沙河行宫,直宣王侃、巫涯二人,面叱戏朕。即吩咐刑部:发落锦衣卫斩首。二人自愧其无道术,含悲不奏。此王、巫者,乃丰城人也。
永乐八年七月廿四日,皇陵完工,尚未能罢。均卿奏曰:“臣今年迈,辞归。”
上曰:“朕欲卿在此同享,何以辞归。”
均卿再奏:“上有老母,下有五子未及婚配。”
上曰:“朕欲将金银赐尔,着官赍归,毋得远虑。”
均卿又奏曰:“不愿赐金,乞赏还乡。”
上曰:“莫嫌官小,再加授。”
均卿又奏曰:“蒙万岁承赐灵台郎,臣之足矣。”
上曰:“赐官不要,赐金不受,所为者何?”
奏曰:“乞愿告老还乡。”
上曰:“意欲要回,将扇一柄赐尔为计。御赠诗曰:
江西一老叟,腹内藏星斗;
断下金石鲤,果中神仙口;
赐官官不要,赐金金不受;
赐尔一清风,任卿天下走。”
即叩头谢恩,礼毕退。
廿五日作辞百官,廿六日赐酒饯行。御赠诗曰:
忆昔当年杨救贫,此仙去后有谁人。
出去寻龙一身雨,回来跨鹤两袖云。
地理图中观地理,天文机上会天文。
一杯饯别顺天府,同昌山河乐太平。
皇上说赐卿荣旋归家,可架造一赐书阁,赐匾云:诰赐褒荣。即叩头谢恩。
廿七日兵部起关文。 廿八日讨马疋出京师……”
未命名 - 3.gif
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发表于 2009-3-26 11:33:32 | 显示全部楼层

再次謝謝伯兄的解惑。只要是真理,無所謂刺耳二字!既然確立正北度數是子兼癸,同意廖均卿當時是用磁北度數上奏章。奏章裡只寫癸山,未交代兼度,可能是正癸山,如果當時也是13度的話,那可納悶~~~明代的磁北度數 ... 何有 发表于 2009-3-25 23:07

 

既然何大认为明代磁度与今不同,那就先把磁北放一边,单看正北(地方时测,这点何大不用担心.这点基础知识同行谁不懂?),明代正北跟现在相同吧,正北7度,又怎会是廖均卿所说的"癸山丁向"?----这至少证明:廖均卿及其代表的三寮用的绝不是正北!

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发表于 2009-3-26 12:37:07 | 显示全部楼层
不论什么派别的风水,其终归于三合。
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发表于 2009-3-26 20:49:10 | 显示全部楼层

  既然何大认为明代磁度与今不同,那就先把磁北放一边,单看正北(地方时测,这点何大不用担心.这点基础知识同行谁不懂?),明代正北跟现在相同吧,正北7度,又怎会是廖均卿所说的"癸山丁向"?----这至少证明:廖均卿及 ... 伯阳先生 发表于 2009-3-26 11:33

 

结论正确!或者到廖均卿之时,三廖人实际上已经将祖宗古法给遗失了?若廖均卿辈已经将祖宗古法遗失掉,则廖博士也只是一个不懂风水、在永乐帝身边混饭吃的没有文化的小混混而已。

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发表于 2009-3-26 22:01:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 刘重生 于 2009-3-26 22:05 编辑

感谢何大再次加分,但该说的话还是要说,即使不好听甚至刺耳:根据奏章可知廖立确为“癸山丁向”,而据当地同行朋友所测(去年测),长陵正北是7度----无论哪个门派都不会认为这是“癸山丁向”吧,磁北 ... 伯阳先生 发表于 2009-3-25 22:40

 

请问伯阳先生,去年测的正北7度,是指用地球正北来计算的周天七度还是指正北在磁北的周天7度?

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发表于 2009-3-26 22:04:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 伯阳先生 于 2009-3-26 22:05 编辑

陈大师也别高兴太早.我只是针对本贴标题才提出长陵这个案例,说明三寮用的不是

 

正北,仅此而已!至于风水的正确作法是磁北还是正北,这例子说明不了什么!---毕竟,

 

三寮乃至杨公,名头虽大,真术几何?哈哈!----磁北派的陈大师是否很失望?

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发表于 2009-3-26 22:07:33 | 显示全部楼层

  请问伯阳先生,去年测的正北7度,是指用地球正北来计算的周天七度还是指正北在磁北的周天7度? 刘重生 发表于 2009-3-26 22:01

 

地方时正午12点日影北

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发表于 2009-3-26 22:11:26 | 显示全部楼层
请教版主,有没计算大约一千年以来的磁差变化的软件或资料?
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发表于 2009-3-26 22:49:36 | 显示全部楼层

请教版主,有没计算大约一千年以来的磁差变化的软件或资料? 刘重生 发表于 2009-3-26 22:11

 

应该没有吧,最多只有经验公式,因为地磁场的变化速度不是均匀的。根据已有的研究观测,磁偏角的变化周期大约为600-700年,是英国人从1600年起对伦敦市400多年来的连续观测推算出来的。永乐距离现在近600年,当初的长陵向丁,今天为丁午约2-3度,过30-50年又成正丁,与英国人的观测推算吻合。

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发表于 2009-3-26 22:55:15 | 显示全部楼层

陈大师也别高兴太早.我只是针对本贴标题才提出长陵这个案例,说明三寮用的不是   正北,仅此而已!至于风水的正确作法是磁北还是正北,这例子说明不了什么!---毕竟,   三寮乃至杨公,名头虽大,真术几何?哈哈 ... 伯阳先生 发表于 2009-3-26 22:04

 

既不高兴也不失望,因为我早已知道了地磁方位才是风水作法的标准方位,也一再声明这一点,无论是在书中还是在http://www.chen-zheng-ru-fengshui.com/bbs/index.php开张的第一天。

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发表于 2009-3-27 21:08:40 | 显示全部楼层

  既不高兴也不失望,因为我早已知道了地磁方位才是风水作法的标准方位,也一再声明这一点,无论是在书中还是在http://www.chen-zheng-ru-fengshui.com/bbs/index.php开张的第一天。 chenzhengru 发表于 2009-3-26 22:55

 

大家看看,陈大师打蛇随棍上做广告的功夫,真是令人叹服 !

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发表于 2009-3-27 22:29:41 | 显示全部楼层
  结论正确!或者到廖均卿之时,三廖人实际上已经将祖宗古法给遗失了?若廖均卿辈已经将祖宗古法遗失掉,则廖博士也只是一个不懂风水、在永乐帝身边混饭吃的没有文化的小混混而已。 chenzhengru 发表于 2009-3-26 20:49
宋代廖金精是祖宗,用水羅盤校正為正北定位;他說,以磁石磨鋒浮於水面,則指南。然後以臬影較之。明代廖均卿是子孫,改用旱羅盤磁北定位。請問老兄,是誰将祖宗古法给遗失了?有沒搞錯!

日晷定位是古法;明代造船航海,當時舉世無雙,肇因於磁北定位的簡易,磁北定位深植人心,是必然趨勢,那是新法,老兄的新舊說法,犯了嚴重的時空錯亂!

如果廖均卿是三僚代表,改了古法正北定位,請問他可以代表宋代的,乃至可以代表現代的作法嗎?別因這樁沾沾自喜,請多拿案例驗證,別怕人考,才是正道!
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发表于 2009-3-27 22:35:09 | 显示全部楼层
  应该没有吧,最多只有经验公式,因为地磁场的变化速度不是均匀的。根据已有的研究观测,磁偏角的变化周期大约为600-700年,是英国人从1600年起对伦敦市400多年来的连续观测推算出来的。永乐距离现在近600年 ... chenzhengru 发表于 2009-3-26 22:49
陳兄是學地質的,可有有關這方面的報導論文/短文的報導?請別一筆帶過,指引一下。前貼老兄叫人別相信洋鬼的磁偏報導,怎麼這回引用他們的說法,相信他的論調?

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